Doua rupture du jeûne : la formule authentique et quand la dire

La formule authentique : arabe, phonétique, traduction

Abdallah ibn Omar rapporte que le Prophète ﷺ, quand il rompait son jeûne, disait ces mots. Abu Dawud les classe dans le chapitre « Ce qu'on dit au moment de rompre le jeûne ».

La phrase a trois parties. Les deux premières constatent ce que le corps vient de retrouver, l'eau puis l'humidité dans les veines, après une journée sans boire. La troisième regarde vers la récompense du jeûne, et la remet à la volonté d'Allah avec in châ' Allâh.

Quand la dire : la minute de l'iftar, étape par étape

Les pages qui donnent la formule se contredisent sur le moment : avant la datte pour les unes, après pour les autres. Les textes, mis bout à bout, donnent un ordre assez net. Chaque étape ci-dessous renvoie à sa source.

1. Le soleil se couche. « Quand la nuit arrive de ce côté, que le jour s'en va de ce côté et que le soleil se couche, le jeûneur rompt son jeûne » (al-Bukhari 1954).
2. L'adhan du Maghrib l'annonce. L'heure change chaque soir et d'une ville à l'autre. Il faut donc les horaires du Maghrib de votre ville, pas ceux d'une autre région.
3. On rompt sans tarder. « Les gens resteront dans le bien tant qu'ils hâteront la rupture du jeûne » (al-Bukhari 1957).
4. On dit « Bismillah » avant la première bouchée, comme avant tout repas. En cas d'oubli : Bismillâhi awwalahou wa âkhirahou, « au nom d'Allah au début et à la fin » (Abu Dawud 3767, jugé sahih par al-Albani).
5. Des dattes fraîches, sinon des dattes sèches, sinon quelques gorgées d'eau, avant de prier (Abu Dawud 2356, jugé hasan sahih par al-Albani). Le hadith ne donne pas de nombre de dattes.
6. On dit la formule. « La soif est partie » se dit quand elle est partie, donc après la première gorgée ou la première datte.
7. On ajoute ses propres demandes. C'est un moment où l'invocation du jeûneur n'est pas rejetée (voir plus bas).
8. On prie le Maghrib, puis on passe au repas complet si on ne l'a pas encore pris.

L'adhan du Maghrib dans la maison, sans téléphone

L'horloge de prière adhan joue l'appel aux cinq horaires du jour, calés sur votre ville. Au Ramadan, celui du Maghrib annonce la rupture à toute la table, téléphone rangé. Elle n'a pas de rappel « iftar » séparé, c'est l'adhan lui-même qui donne le signal. 64,99 €, livraison offerte en France, Belgique, Suisse et Canada.

Voir l'horloge de prière

Si l'horloge sonne quelques minutes trop tôt ou trop tard, c'est presque toujours le réglage de la ville : voici comment régler le code de votre ville pour que l'adhan du Maghrib tombe juste.

« Allahumma laka sumtu » : d'où vient-elle, et peut-on la dire ?

C'est la formule que beaucoup ont apprise enfant :

Abu Dawud la rapporte par Mou'adh ibn Zouhra, qui dit seulement qu'elle « lui est parvenue ». Mou'adh n'est pas un Compagnon : il manque un maillon entre lui et le Prophète ﷺ, et al-Albani juge la chaîne faible. Le sens de la phrase, lui, ne pose pas de problème. Tout dépend de ce qu'on affirme. Présenter ces mots comme une parole du Prophète pose problème, les dire comme une invocation personnelle n'en pose pas.

Une version plus longue circule aussi : Allâhoumma laka soumtou wa bika âmantou wa 'alayka tawakkaltou wa 'alâ rizqika aftartou. Nous ne l'avons trouvée dans aucun des recueils consultés pour cet article, et elle n'apparaît pas dans le hadith d'Abu Dawud 2358.

Lumie corrige

J'ai lu les trois pages que Google classe en tête sur cette doua. Une seule écrit que « laka sumtu » est jugée faible. Une autre donne le même numéro sans le dire, la troisième publie la version longue sans aucune source.

Je ne rends pas d'avis religieux. Je vous montre d'où vient chaque mot. Pour le reste, votre imam.

D'où vient chaque formule : le tableau

Cinq formules circulent autour de l'iftar. Voici, pour chacune, ce que disent les recueils. Les jugements sont ceux qu'affiche sunnah.com. Nous les rapportons, nous ne les rendons pas.

Ce qu'on peut demander au moment de l'iftar

Deux hadiths placent l'invocation du jeûneur parmi celles qui ne sont pas rejetées. Ils ne disent pas tout à fait la même chose sur le moment :

• « Le jeûneur a, au moment de rompre son jeûne, une invocation qui n'est pas repoussée » (Ibn Majah 1753, jugé hasan par Darussalam) ;
• « Trois personnes dont l'invocation n'est pas rejetée : le jeûneur jusqu'à ce qu'il rompe son jeûne, le dirigeant juste et l'opprimé » (at-Tirmidhi 3598, jugé hasan par Darussalam).

Le premier vise l'instant de la rupture. Le second couvre toute la durée du jeûne. Les deux disent que le soir d'un jour de jeûne est un bon moment pour demander. Les textes ne fixent ni liste ni formule obligatoire. On demande ce qu'on veut, dans la langue qu'on veut.

Pour qui cherche des mots, le même hadith d'Ibn Majah rapporte ce que disait Abdallah ibn 'Amr à la rupture :

Après la prière du Maghrib, la soirée continue avec les invocations du soir et du coucher.

Invité à l'iftar : l'invocation pour celui qui vous reçoit

Le Ramadan, c'est aussi les iftars chez la famille ou les voisins. Anas ibn Malik rapporte que le Prophète ﷺ, après avoir mangé chez Sa'd ibn 'Ubada, lui a dit :

Le hadith ne précise pas qu'il s'agissait d'un soir de jeûne. Mais ses mots, « que les jeûneurs rompent leur jeûne chez vous », expliquent pourquoi on la dit si souvent en quittant la table d'un iftar.

La carte à imprimer pour la table de l'iftar

Deux cartes, la formule complète pour les adultes et une version découpée en syllabes pour les enfants qui l'apprennent. Lancez l'impression depuis votre navigateur sur cette page, et seules les cartes sortent.

Ce que Lumie voit le soir

Posez la carte à côté du plat de dattes plutôt que sur le frigo. C'est là que les yeux tombent quand l'adhan retentit.

Pour le reste du mois, préparez aussi le foyer pour le Ramadan.

FAQ sur la doua de rupture du jeûne